USO, DONACION DE EMBRIONES / FETOS

Historia

La utilización de embriones con fines diferentes de la reproducción humana se ha vuelto un tema de actualidad a partir de la difusión de la Fecundación in vitro (FIV).

Asimismo, avances científicos y tecnológicos están posibilitando técnicas para investigar y experimentar con embriones y fetos in útero, e incluso con aquellos fruto de abortos espontáneos o provocados.

En los años treinta el tejido fetal se usaba como fuente de líneas de células humanas, utilizadas en investigación sobre virus y en la preparación de vacunas contra ellos (especialmente la poliomielitis)

Recientemente la investigación la investigación se ha orientado hacia los transplantes de tejidos fetales a sujetos vivos con fines terapéuticos. Las tres enfermedades para cuyo tratamiento se están aplicando injertos fetales en el momento actual son la Enf. de Parkinson, la Diabetes y la anemia inducida por radiaciones. Todo esto se encuentra todavía en fase experimental.

Gracias a estos adelantos se pretende objetivos diagnósticos, preventivos, terapéuticos, farmacológicos, científicos, industriales, clínicos. El fin buscado puede ser a veces beneficioso para el embrión / feto; en ocasiones se intenta simplemente el progreso de conocimientos y el perfeccionamiento técnico de los que en el futuro, otros seres se podrían beneficiar; en algunas circunstancias se los usa como donantes de tejidos u órganos para interés de terceros. La diferencia de objetivos tiene su repercusión en la problemática moral.

Las circunstancias en que los embriones / fetos se usan poseen también implicancias morales: seres vivos o muertos; embriones en laboratorio; embriones o fetos in útero; embriones / fetos fruto de un aborto espontáneo o provocado; embriones / fetos viables o no viables; embriones creados en laboratorio con la única finalidad de estudio y experimentación; embriones sobrantes de una fecundación in vitro.

Embriones / fetos vivos

Se distinguen dos tipos de objetivos:

 el bien del mismo embrión / feto u otros

 objetivos científicos, experimentales, terapéuticos para terceros.

Desde la perspectiva de la Iglesia, sólo resulta admisible la  investigación / experimentación en beneficio del embrión / feto. Cuando se pretende un objetivo terapéutico en su favor, la decisión no ofrece problemas si se cumplen diversas condiciones:

·         posibilidad de lograr un diagnóstico claro y preciso

·         la enfermedad, disfunción o deficiencia a corregir, prevenir o diagnosticar ha de ser importante, de pronóstico grave

·         necesidad de la intervención al no existir otra alternativa más razonable

·          garantías sensatas de solución a la enfermedad

·         competencia de los profesionales

·         consentimiento de los padres

·         estas intervenciones no pueden tener como objetivo influir en caracteres hereditarios no patológicos ni la selección de la raza

Son lícitas las intervenciones sobre el embrión humano siempre que

respeten la vida y la integridad del embrión, que no lo expongan a riesgos desproporcionados, que tengan como fin la curación, la mejora de sus condiciones de salud o su supervivencia individual. Si las intervenciones buscan un objetivo terapéutico, aún siendo de carácter experimental, si son utilizadas en beneficio del embrión como un intento extremo de salvar su vida, y a falta de otras terapias eficaces, puede ser lícito el recurso a fármacos o procedimientos no enteramente seguros

Podría ser lícita la realización de estudios y experimentos con objetivos distintos al bien del embrión / feto, si se cumplieran diversos requisitos, por el momento difícilmente presentes: ausencia de riesgos para su vida o integridad, pruebas previas en modelos animales,

 consentimiento informado de los padres, no interferencia en la herencia genética no patológica, competencia de los profesionales

, proyectos científicos de calidad e importancia, bien definidos por sus autores y evaluados por organismos o personas independientes, capaces y honestos.

La investigación, aún limitada a la simple observación, será ilícita si por los métodos empleados o por los efectos inducidos implica un riesgo para la integridad física para la vida del embrión. La creación de embriones en laboratorio destinados a la investigación o como donantes de material biológico es inmoral. Ninguna finalidad lo justifica, por muy noble que sea: avance de la ciencia, utilidad para terceros o para la sociedad. El consentimiento informado de los padres no sirve para legitimarlo.

Embriones / fetos muertos por aborto espontáneo

Aún muerto, el embrión / feto,  posee un valor con alguna derivación moral. Por lo tanto, es acreedor a un tratamiento digno y respetuoso, distinto al que se le puede dar a animales y, al de niños o adultos muertos. La diferencia con los adultos es que éstos pudieron dar en vida la autorización para que su cuerpo fuera utilizado con fines científicos o terapéuticos a favor de terceros.

Condiciones a exigir para su utilización con fines científicos o terapéuticos a favor de terceros:

• constancia de la muerte
• finalidad acorde con el respeto debido al embrión / feto. Entre los objetivos que cumplen esta condición se encuentran: intentar confirmar un diagnóstico in útero, búsqueda de la causa de una interrupción espontánea del embarazo, un posible trasplante en beneficio de otros seres humanos, estudios o experimentos científicos. Entre los objetivos que chocan con la sensibilidad moral está la obtención de productos de belleza.
• consentimiento de los padres

Aun cumplidas estas condiciones, no pocos piensan que la utilización de embriones / fetos debería tener un carácter excepcional.

El respeto debido al embrión / feto muerto no se ha de identificar con un falso sentido sacral que postule mayores exigencias morales ante él que ante un niño o adulto difuntos.

Embriones / fetos muertos por aborto provocado

 

A primera vista parece que la causa de la muerte debería ser moralmente irrelevante tratándose de órganos y tejidos de un muerto para uso médico, siempre que el potencial objetivo médico no contribuya a la muerte; sin embargo, determinados hechos han contribuido a presentar algunas dificultades.

Las dos razones básicas por las que algunos se oponen a la utilización de tejidos u órganos procedentes de embriones / fetos muertos por aborto provocado son la posible conexión entre este destino y el aborto y la vinculación entre el uso y el hecho mismo del embarazo.

 Algunos creen se puede estimular la realización de abortos. Algunos consideran inaceptable la utilización de cuerpos que han sido víctimas de la irresponsabilidad humana.

Algunos sugieren finalmente la posibilidad que abortos provocados sean presentados como espontáneos.