LA REFLEXION MORAL EN BIOÉTICA

Interés por la bioética

En el mundo desarrollado asistimos a una etapa de gran interés por los temas morales relacionados con la medicina y la biología. A partir de la década de los setenta surge un número creciente de revistas de buena calidad dedicadas al tema. Con todo, la presencia del tema moral no se reduce a estas revistas especializadas. En las grandes revistas de medicina, aparecen con frecuencia colaboraciones sobre temas morales. Además se han de mencionar las bibliografías y libros sobre la misma materia.

QUÉ ESCONDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO

En los últimos años y particularmente a partir de la IV Conferencia Mundial de las UN sobre la Mujer, realizada en septiembre de 1995 en Pekín, ha empezado a introducirse una interpretación distorsionada de la palabra “genero” que todos conocíamos desde niños como referida a seres masculinos y femeninos y, en lo que atañe a la especie humana, expresaba la diferencia y complementariedad de varones y mujeres.

La nueva interpretación del genero, también llamada “perspectiva de genero”, pretende hacer salir de nuestro pensamiento esta estructura bipolar para sostener, que todos estamos en libertad de elegir a que tipo de genero queremos pertenecer, todos igualmente validos. Según esta ideología, hombres y  mujeres heterosexuales, homosexuales, lesbianas y bisexuales, simplemente desempeñan un comportamiento sexual producto de su elección personal, libertad que todos deben respetar y aceptar. Los seres humanos nacerían sexualmente neutrales y la socialización los “construiría” como varones o mujeres, afectando a la mujer negativa e injustamente. De ahí la propuesta de eliminar de los textos escolares y medios de comunicación toda imagen estereotipo que pueda orientar a lo que llama trabajos “sexo-específicos”.

¿QUÉ ES LA MORAL?

Cada día oímos afirmaciones tales como: “la crisis de nuestro país no es sólo económica o política, sino sobre todo moral “, “hay que acabar con la corrupción: necesitamos gente con una moral adecuada”, “el chantaje es inmoral”, etc. En medio de la indignación o el anhelo espontáneos, no siempre el discurso o la referencia sobre la moral refleja claridad de conceptos y lógica en la argumentación.

El mismo lenguaje necesita precisarse para evitar el uso de expresiones sin sentido que, lamentablemente, suelen abundar en la vida pública. Por ejemplo: a tal persona se le acusa de “inconducta” en lugar de decir que su conducta es moralmente incorrecta. Otras veces reclaman “una conducta ética y moral” cuando, por definición, eso es una redundancia que no aclara que el pedido aboga, precisamente, por una conducta de acuerdo a los valores éticos.

PROSTITUCIÓN, UNIONES IRREGULARES Y ENFERMEDADES VENEREAS

1. Prostitución

Definición

Es el hecho que una persona practique por causa de retribución, cuando generalmente no dispone de ningún otro medio de subsistencia, relaciones sexuales habituales, constantes y repetidas, con todo el que viene y al primera petición, sin escoger ni rechazar su socio, teniendo como objeto principal la ganancia y no el placer. Generalmente la ejercen las mujeres, pero también los hombres y los niños, y las prestaciones sexuales pueden realizarse de forma heterosexual o bien homosexual.

Existe un tipo de prostitución semiprofesional u ocasional. Como fuente suplementaria de ingresos.

PROBLEMAS ÉTICOS PRINCIPALES Y MODELOS DE SOLUCIONES

La complejidad propia del ethos, determina un gran número de problemas. Buena parte de la reflexión ética (o sea de la “tematización” del ethos) consiste en la problematización: hay que descubrirlos y hay que hallarles, planteamientos claros y correctos, indispensables para orientar las investigaciones. Ante todo, hay que distinguir las preguntas éticas de las preguntas de otro tipo.

Esas preguntas y los problemas que ellas implican, constituyen los “temas” de los que se ocupa la ética como disciplina filosófica. El planteamiento critico de los problemas exige que éstos no se determinen a través de soluciones previas, o prefiguradas. Antes de “investigar” y sobre todo antes de “teorizar”, es necesario haber comprendido en qué consiste cada problema. El problema es lo primero; los intentos de solución, las propuestas teóricas, tienen que venir después.